“建筑是石頭的史書(shū)”，這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，建筑也是古人留下的藝術(shù)作品。因?yàn)榻ㄖ邪軐W(xué)、政治、宗教、文學(xué)藝術(shù)、生活方式等等各種精神的、物質(zhì)的文化內(nèi)容，遍布全國(guó)各地的古建筑是彌足珍貴的中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)。今天保駕護(hù)航小編就要給大家介紹一些關(guān)于中國(guó)古代建筑風(fēng)水知識(shí)。

　　細(xì)心觀察不難發(fā)現(xiàn)，其中中國(guó)古代的建筑與現(xiàn)代的建筑是不用風(fēng)格的，但唯一相同的都是要講究風(fēng)水，畢竟俗話有說(shuō)“一命二運(yùn)三風(fēng)水”。我國(guó)風(fēng)水學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就有卜吉地而葬的傳統(tǒng).到晉郭璞寫(xiě)了葬經(jīng)之后，風(fēng)水學(xué)更是從其他五行術(shù)數(shù)學(xué)中脫離開(kāi)來(lái),形成了一門(mén)單獨(dú)的學(xué)說(shuō).影響力也日趨廣大.到唐楊筠松更是把這門(mén)學(xué)問(wèn)帶入了民間,使風(fēng)水學(xué)在民間落地開(kāi)花.

　　而中國(guó)古代建筑與風(fēng)水講求選址，在古代，“龍”是人們崇拜的對(duì)象、也是權(quán)利、富貴的象征，所以好的風(fēng)水寶地被稱(chēng)為龍脈，而山脈在形態(tài)上多與龍相似，所以風(fēng)水中稱(chēng)山脈為龍脈，建筑選址要求前寬闊，后有靠。后有靠能夠擋住風(fēng)勢(shì)，前開(kāi)闊可用于耕種，其實(shí)分析這些我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于地勢(shì)的選擇其實(shí)就是基于建筑環(huán)境通風(fēng)，避免熱反射，減少空氣污染，防止洪澇災(zāi)害，避免滑坡，防止崩塌下沉及泥石流等。

　　風(fēng)水理論特別重視“水”，認(rèn)為“吉地不可無(wú)水”，中國(guó)古代建筑與風(fēng)水在尋找寶地的時(shí)候就對(duì)水有極高的要求，所以“尋龍擇地須仔細(xì)，須觀水勢(shì)”，“未看山，先看水，有山無(wú)水休尋地”，有水就必定能夠保證生活，能有灌溉、飲用、河運(yùn)、生活都離不開(kāi)水，所以那時(shí)候中國(guó)古代建筑與風(fēng)水所在乎的水主要是要保證生活。只是發(fā)展到了現(xiàn)在才體現(xiàn)出了這么多其他的意思。

　　在古代，建筑方位、朝向的確定是件十分重要的事情，因?yàn)檫@關(guān)系著光照和環(huán)境，帝王級(jí)別的還涉及到了政治方面的因素，中國(guó)古代建筑與風(fēng)水有著身后的關(guān)系，這 其中體現(xiàn)的最為明顯的就是朝向問(wèn)題，風(fēng)水講求坐北朝南，而古代建筑真是有此特色，“天子當(dāng)陽(yáng)而立，向明而治”，所以古代帝王的宮殿都是坐北朝南。而百姓為 了生活的邊界，也喜把房屋向南修建。

　　風(fēng)水學(xué)中“風(fēng)水”這個(gè)詞實(shí)際上也包括了氣候諸要素，氣候因素對(duì)人體健康的關(guān)系極為密切，所以說(shuō)一般的風(fēng)水寶地氣候都不錯(cuò)，由于人們從生活經(jīng)驗(yàn)中體會(huì)到“陰勝則陽(yáng)病，陽(yáng)勝則陰病”《素問(wèn).陰陽(yáng)應(yīng)象大論》，因而風(fēng)水師選擇必“相其陰陽(yáng)”，尋找“陰陽(yáng)合和，風(fēng)雨所會(huì)”，萬(wàn)物講求陰陽(yáng)平衡，而風(fēng)水也很講求這一點(diǎn)，所以氣候要好。好的氣候能夠適合人類(lèi)居住生息。因此，在古代非常重視住宅的朝向和日照，常常追求“向陽(yáng)府地”，而叫人莫住“背陰之宅”。

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